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對于國際學(xué)校的學(xué)生而言，對于國家文化的學(xué)習(xí)，不僅僅關(guān)乎于學(xué)生自身的文化認同。因為他們將走向國際社會，而他們對于中國文化的折射，必將成為世界了解中國的一個窗口。小學(xué)是為人生價值觀奠定基礎(chǔ)的階段，作為一所國際學(xué)校，愛迪希望學(xué)生能夠從小構(gòu)建一個積極客觀的文化價值觀。對于傳統(tǒng)文化，能夠由客觀的認知，到辯證的認同，并最終達到與之合一——這也是我們今天所說的愛國。
神奇動物在故宮——愛國與美育教育
故宮里不僅有皇帝的歷史、珍貴的文物，還有殿前、檐角、屋脊上處處藏身的奇奇怪怪的神獸，斗牛、天馬、吻獸、行什、角端、睚眥、螭虎、椒圖、朝天吼、狻猊、螭龍、蒲牢、狴犴、辟邪、麒麟、獬豸……它們在故宮里雖然沉默了幾百年，但卻有著神奇的傳說、優(yōu)秀的文化。愛迪小學(xué)低年級的同學(xué)們，手執(zhí)任務(wù)單，按圖索“獸”，把一只只怪獸從隱僻處“揪”出來，并去追尋他們的故事。
這是愛迪小學(xué)最近的故宮實踐課上的一項內(nèi)容——“故宮尋神獸”。通過故宮中的動物、神獸元素，了解故宮里的人與建筑關(guān)系。每年孩子們都會多次來到故宮博物院，把600年歷史，占地七十二萬平方米的壯麗故宮，變成他們的教室。根據(jù)不同的視角、不同的主題了解故宮。沒有走馬觀花的游覽，一個任務(wù)，一個主題，用一天的時間去了解；也不需要任何形式化的壯烈渲染——故宮千百年前的歷史，實實在在地就擺在眼前。
地處北京是對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的得天獨厚的優(yōu)勢，愛迪學(xué)校的同學(xué)們經(jīng)常把實踐式學(xué)習(xí)開展到故宮、圓明園、頤和園等歷史古跡。同時在校園內(nèi)，小學(xué)的同學(xué)們也能夠在學(xué)校開設(shè)的各種校本課程中，充分地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的各項內(nèi)容。毛筆書法的遒勁有力，山水國畫的渾然天成，古典樂器的余音繞梁，國粹京劇的勁健婉轉(zhuǎn)…老師們希望傳統(tǒng)文化的美，能夠真切地被孩子們欣賞。對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是愛迪學(xué)校的一項核心價值，也是愛國教育的一項主題。老師們希望孩子們愛國理念始于對于中華文化的全面學(xué)習(xí)，任何形式上的呼吁與慶祝，都應(yīng)該建立在對于其內(nèi)容全面認識的基礎(chǔ)之上，否則愛國的口號都將是一紙空談。只有基于對于對象的深刻認識和認同，才能真正領(lǐng)悟到這一精神。
而趨于強調(diào)“集體主義”的愛國精神，如何在尊重個體思想的國際教育中繁榮？
在故宮實踐項目中，學(xué)生們還有一個任務(wù)，就是變身為故宮的“小解說員”，為來自世界各國的游客介紹故宮的方方面面。為此，英語老師會提前與孩子們共同完成介紹故宮的作業(yè)，準備好孩子們需要介紹的各項內(nèi)容。而如何把這些極具中國特色的內(nèi)容介紹給來自不同背景的外國人，則需要孩子們需要自己斟酌。同學(xué)們溝通的內(nèi)容也一定要照顧到不同文化背景的人的理解方式，而非來自任何方面的一面之詞——這也是同學(xué)們?nèi)粘Ｔ趯W(xué)校面對的情形，與來自不同國家的外教進行交流和學(xué)習(xí)，只有在思維的交流和碰撞中，才能夠形成自己完善的人生觀，這也是愛國情感的最佳來源。
愛國不應(yīng)該是“井底之蛙”式盲目的培養(yǎng)民族自豪感。中國五千年的沉淀就真切地擺在面前。
為外國友人介紹時獲得的贊嘆，足以讓自豪感自然油然而生。
“仰天長嘯，壯懷激烈”——愛國教育與文學(xué)歷史
“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈?！薄里w《滿江紅》
在小學(xué)部開展的傳統(tǒng)文化主題系列活動中，有一項活動是關(guān)于愛國主題詩歌的朗誦。杜甫的《春望》，陸游的《書憤》，文天祥的《過零丁洋》等作品，都被同學(xué)們搬上舞臺。其中，岳飛的《滿江紅》被同學(xué)們以舞臺表演的形式呈現(xiàn)，現(xiàn)場的朗誦搭配服裝和道具，伴著雄壯的音樂，表現(xiàn)得慷慨激昂。
然而問題在于，這些命運顛沛的文學(xué)家，經(jīng)歷了種種苦難后迸發(fā)出的愛國情感，同學(xué)們小小年紀，在這樣慷慨陳詞的背后，又真正領(lǐng)悟了多少？
小學(xué)的圖書館為同學(xué)們準備了各種中外兒童文學(xué)的讀物。每天，同學(xué)們都會專門有半個小時的時間用來讀書。作為讀書成果的匯報，老師們會鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的書中故事，用話劇的形式呈現(xiàn)出來。在一場話劇展演中，有同學(xué)選取了岳飛“精忠報國”的故事，完美的演繹使得在場的觀眾都為之感動的熱淚盈眶。
如果想要感動別人，必須先得感動自己。三年級的小演員黃天佑在話劇中飾演了岳飛，在老師們口中，天佑從課上課下的學(xué)習(xí)中讀過不少關(guān)于岳飛的故事，對于這個人物已經(jīng)建立了較為全面的認識，由此才有了他淋漓盡致，極富感染力的表演與刻畫。而選擇這一故事去進行演繹，也是同學(xué)們自己的主意。在對于人物的充分認識和對于故事的充分理解的基礎(chǔ)之上，他們覺得去演繹一個這樣震撼人心，蕩氣回腸的歷史題材的故事，遠遠要比簡單地表演一場“小木偶歷險記”更加有挑戰(zhàn)性，同時也更利于發(fā)揮，能夠展現(xiàn)水平，博得喝彩。這就是為什么同學(xué)們在不同的活動中，愿意去展現(xiàn)同一個題材——一個熟悉的歷史人物。
貫穿了不同階段，不同側(cè)面的項目式學(xué)習(xí)讓同學(xué)們建立了深入的了解，而真正感受到其中的壯烈的美，也離不開老師們的對于詩詞文學(xué)的熱情。
語文組的安老師是一位古典詩詞的愛好者，他會定期專程跑到天津去聽取文學(xué)大師的講座，也會在小學(xué)語文組內(nèi)組織各種各樣的詩詞賞析活動，把這樣對于古典文學(xué)的熱情也傳遞給其他老師們。教育是人與人之間靈魂的溝通，老師們對于古典文學(xué)的熱愛讓他們能夠把真正美的東西傳遞給學(xué)生，也讓他們感受到熱情，學(xué)會欣賞。每個時代都需要仰望星空的人，正是有了這樣對于詩詞富有熱情的老師，婉約派的溫婉含蓄，豪放派的大氣恢弘，古典文學(xué)的種種美才能呈現(xiàn)在孩子們的面前，讓他們學(xué)會認識和認同。
少年強則國強——愛國與自強
悠悠歲月，探訪圓明。追憶曾經(jīng)，遠逝輝煌。
在小學(xué)高段的實踐課中，老師帶著同學(xué)們前往圓明園，踏上了這片滿負歷史的沉重感的斑駁遺跡。
小學(xué)的班級里有來自不同國籍的同學(xué)，在提到這段歷史的時候，有惋惜，有驚嘆，不帶有主觀情緒，不帶有民族仇恨，我們客觀的講述那段故事——腐朽必生憂患，落后就要挨打。
和平年代，我們不需要保家衛(wèi)國，奔赴沙場，更不需要為國捐軀，誓死效忠。我們正視歷史，銘記歷史，但也絕對不是為了宣揚家仇國恨——我們需要謹記教訓(xùn)，時刻提醒我們要自強不息。不同時代的愛國有不同的主題，而貫穿其中永遠不變的，就是要首先學(xué)會自強?！抖Y記》中的智慧就告訴我們，“修身，齊家，治國，平天下”。能否做到“治國，平天下”是要看個人的發(fā)展，而“修身，齊家”卻是每個人都要做好的第一步。
對于國際學(xué)校的學(xué)生們而言，未來的他們即將走出國門，他們可能需要更加深刻的明白愛國對于他們的定義。如果帶著狹隘地民族仇恨或者是盲目的民族自豪感，他們是無法在多元文化中和諧發(fā)展的；并且他們也不需要被打著“愛國”旗號的道德束縛，左右他們將來人生的道路——愛國從來都不意味著“廝守祖國土地”或者“回國報效祖國”。當(dāng)今世界的一大主題就是“人類命運共同體”。多元與融合是世界發(fā)展的一大趨勢，而中國的文化將會由眾多走向世界舞臺的中國人展示給全人類。
在小學(xué)的課本中，有一篇課文，叫做《梅花魂》。老華僑十分珍愛墨梅圖，在回國之際把墨梅圖和繡著血色梅花的手絹鄭重地交給外孫女，寄托老人對祖國的深深的眷戀之情。老人可能至死都沒有能再踏上祖國的土地，但是他對祖國的感情讓多少代學(xué)到這一課文的人都為之動容。仔細想來，“國”其實就是自己的“根”，所謂“愛國”，就是牢記自己的“根”，有惦記、有懷念、有珍惜，銘記自己的來處，而不是只看向歸途，這才是一個完整的人。當(dāng)你把這種情感看作是自己的根，而不是把“愛國”目標(biāo)當(dāng)作是一個第三人稱的對象，那你身在哪里都已經(jīng)不重要了。其實現(xiàn)在的愛國，就是要我們不管在哪，做好一個中國人。
